Ümit Kardaş'ın 28 Şubat 2024 tarihli yazısı; Anayasanın farklı kesimlerin barış içinde özgürlüklerden eşit olarak yararlanabilmelerinin ilkelerini müzakere süreciyle, toplumsal mutabakat sonucu belirledikleri bir metin olmasıdır.
Özgür irade felsefesine konu olan eğilimlerin ve bunların toplumsal yaşamdaki yıkıcı sonuçlarının başka kültürlerinde ilgisini çektiği bilinmektedir.
Sait Alioğlu Yazdı;
Araştırmacı Bekir Ağırdır, muhalefetin toplumsal uzlaşmayı sağlayacak bir strateji ile seçimi kazanmasının mümkün olduğunu aksi halde seçmenin sandığa bile gitmeyebileceğini ifade etti.
Ses Parti Genel Başkanı Ayhan Bilgen “Toplumsal Uzlaşma, Siyasal Arbuluculuk” kunulu basın toplantısında Kürt sorununun çözümü noktasında açıklamalarda bulundu.
Yasin Aktay, toplumsal bir değişimin normal olduğunu, ondan ürkmenin ve bazı konularda var olan endişelerin sebepleri olduğunu, bununla birlikte, patolojik hallerin hep öne çıkarıldığını belirtiyor.
Seyfi Öğün, orta sınıflaşmanın, burjuvaların, toplumsal iddialarından vazgeçmelerini ve yeniden içlerine çekilmelerini, ehlileşmelerini anlattığını, ama toplumsallıklarının da topyekûn yok olmadığını belirtiyor.
Gazete Duvar’dan Hamza Aktan, altılı masanın duyurduğu anayasa metninde, özel anlamda Kürtlerle ilgili, genelde ise birçok toplumsal hakka dair maddelerin AK Parti’nin 2007’de açıkladığı metinden de geri olduğunu belirtiyor.
"Çocuklarımızı her türlü şiddet ve istismardan korumak hem toplumsal hem de kurumsal vazifemizdir"
Araştırmacı Fatih Yoncacık, Suriye iç savaşına dönen durumdan terör örgütlerinin yararlanma düşüncesi gibi İran’ın da işe müdahalesinin ona ekonomik ve toplumsal olarak pahalıya patladığını belirtiyor.
CHP lideri Kılıçdaroğlu'nun "Başörtüsü serbestisini yasal güvence altına alacağız." açıklamalarına Gelecek Partisi lideri Davutoğlu ve Saadet Partisi lideri Karamollaoğlu'ndan destek geldi.
Ümit Kıvanç, altılı masanın müdavimlerinin, birçok alanda iktidarında sahip olduğu “zihni sınırları” aşamadığı sürece, toplumsal planda iyi şeylerin yapılmasının pek de mümkün olamayacağını belirtiyor.
Yasin Yarar, bireyi toplumsallık içerisinde eriten/yok sayan okulun bir aynılık cehennemi olduğunu, onun Weber’den mülhem bir şekilde demir bir kafes olduğunu söyleyebileceğini belirtiyor.
İbrahim Kiras:“23 Haziran’da yüzde 40’lara düşmüş olan AKParti oylarının 1Kasım seçimlerinde yüzde 49’lara çıkmış olmasının toplumsal dinamikleri bugünkü siyasi denklemi anlamak ve değerlendirebilmek bakımından da önemli bir konu.
Ali Bayramoğlu, toplumsal taleplere yönelik yasak kararlarının korku ve endişeden kaynaklandığını ve bu böyle evam ettiğinde ise toplumsal bölünmenin kaçınılmaz oacağını belirtiyor.
Vuslat Dergisi’nin bu sayısında, batlılaşmaya yönelik özenden dolayı toplumsal bir yozlaşmaya yol açan ahlaki çöküntü konusu işlenmektedir.
Vahap Coşkun, Dicle Toplumsal Araştırmalar Merkezi (DİTAM) “Kürt Sorunu Bağlamında Kürtlerin Türkiye Medyası Algısı” başlıklı bir araştırma raporunu değerlendiriyor.
Alaattin Karaca, Yunus Emre’den ve Byung-Chull Han’dan hareketle, manevi iktidardan, maddi(insanî) iktidara kadar, itaatın belli bir rızaya dayandığını, baskı ile oluşan(insanî) iktidarın ise kırılgan olduğunu belirtiyor.
İktisatçı yazar İskender Öksüz, Karl Marks’ta dahil bşrçok sosyologun “ekonominin toplumsal alanda her şeyin altyapısı olduğu tezinin günümüzde geçerliğini yitirdiğini belirtmektedir.
Alper Görmüş, toplumsal olaylarda, bir kargaşada bir vekilin polise, diğer kargaşada ise bir polisin vekile yönelik şiddeti konusunda meclis başkanının ve “milletin” şahsında çifte standart yaşandığını belirtiyor.
Mehmet Göktaş, toplumsal planda işlenen birçok kötülüğün sebebi olan içki konusunda; başta devlet idarecilerinin olmak üzere, bu konuda zarara uğrayan toplumsal kesimlerin sessizliğine işaret ediyor.
Üç aylık periyotla yayınlanan Yetkin Düşünce Dergisi’nin 17.Sayısında, anayasa konusu toplumsal sözleşme bağlamında, sahasında yetkin kişiler tarafından değerlendiriliyor.
Ahmet Örs, Nisâ Suresi 140-142. Ayetlerin, içerik açısından siyasi alandan ziyade, toplumsal ilişkiler bağlamında ele alınmasının önemine işaret ediyor.
Mazlumder Kayseri Şubesi, Kayseri Erciyes Ünv. Yerleşkesinde ve akabinde Talas ilçesinde yapılan bahar şenlikleri esnasında ortaya konan yanlışlara dikkat çeken bir basın açıklamasında bulundu.
Eski Adıyaman M. Vekili Adnan Boynukara ‘Kürt meselesi bireysel ve toplumsal haklar meselesidir. Çözümü anayasa/yasalarda yapılacak değişikliklerle ilgilidir ve TBMM tarafından çözülebilecek bir konudur’ değerlendirmesinde bulundu
Saadet Partisi Genel Başkanı Temel Karamollaoğlu "O günlerde ortaya attığı iddiaları ispat edemeyen Cumhurbaşkanı, geçim derdini unutturmak için milletimizi hassas olduğu meseleler üzerinden manipüle etmek istiyor" dedi
Gökhan Özcan, yazısında, birçok insanın, toplumsal çerçevede kendilerini çok net ifade edemediklerinden dolayı bir haymatlos gibi yaşadığını ve o şekilde yitip gittiğini imliyor.
Fatma Barbarosoğlu Yazdı;
Ender İmrek, otekileringundemi.com’da “Sınır ötesi “operasyonlar” ve Barış Vakfı’nın “Kürt Sorununa Toplumsal Bakış” raporu” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Ali Bayramoğlu, toplumsal bir gelişmeyi vurguluyor, ancak, “…bu hususun, hiçbir şekilde, pozitivist beklenti ile değil, birey-kimlik zıtlığı, birinin diğerini eritmesi olarak düşünülmemesi..” gerektiğine de dikkat çekiyor.